Uanset om muligt evig kærlighed?

Jeg kan elske to sidste for evigt? Ja, hvis vi taler om kærlighed-handling.

Fra synspunkt moral kan argumentere uendelighed om, hvorvidt kærligheden mellem to mennesker regne med en levetid mere værdifuld end kærlighed flygtig og foranderlig. Vi vil aldrig vide, om La Rochefoucauld havde ret i at hævde, at "loyalitet, som kun er på bekostning af vold er muligt at spare på sig selv, ikke bedre end utroskab." * Men nej, jeg tror, ​​jeg vil ikke benægte den utrolige skønhed af den følelse, der formår at fortsætte, tro mod dette ene ord. Kun i kærlig opfundet sig selv tid og rum kan udfolde den sande virkelighed af kærlighed ...

Lover evig kærlighed - ikke naiv og ikke lyve. Tværtimod er det den ægte menneskelig og ansvarlig handling. For at forstå, hvorfor dette er tilfældet, er det nødvendigt at skelne mellem forpligtelsen og løfte. Forpligtelsen i forbindelse med visse betingelser, mens løftet betingelsesløst. Når jeg forpligtet mig til, jeg formoder, at eksterne begivenheder kan være en hindring.

Virkeligheden, som altid uforudsigelig, vil fungere som min alibi. Så det er absolut urimeligt at antage forpligtelsen til altid være forelsket i en person (og ikke falde i kærlighed med nogen anden): Vi har al mulig grund til at tro, at livet havde sin egen måde. Men jeg lover, jeg fastholder, at intet nogensinde kunne såre mig at opfylde løftet. Med andre ord, det løfte betingelsesløst. Løftet at skabe et rum for social nonspatial verden, og i dette rum kan der ikke force majeure. Promise - så fra starten at udelukke lyuboeotstuplenie af ordet. Promise - ikke bare en formel, en speciel tale handling: den ytring af sådanne udsagn er handlingen, som den hedder **.

Det giver mig mulighed for at tænke, hvordan uansvarligt at forpligte sig til at være evigt forelsket, lige så ærlig at love evig kærlighed. Fordi det er vigtigt at skelne mellem kærlighed og kærlighed som en tilstand af handlingen. Staten af ​​kærlighed ikke afhænger af vores vilje, mens kærligheden - det virker, hvor vi er frie, og som derfor lover.

Den forklarede perfekt Nietzsche: "Man kan love handlinger, ikke følelser, for sidste ufrivillig. Hvem lover nogen altid elske ham eller hader altid eller altid forblive trofast, han lover noget, der ikke i hans magt; men selvfølgelig kan han lover handlingen "***. Par, der elsker hinanden for livet, kærlighed og mere kærlighed i sig selv: der er det (han elsker det), der er (og hun elsker det), men der er en tredje - deres kærlighed, de elsker dem begge. Kun denne kærlighed til gensidig kærlighed tillader to mænd til at gå gennem tiden mod evigheden, oprette en tilpasset dimension, der kun tilhører de to af dem: den evige nu.

* F. de La Rochefoucauld er "Maxims" (Eksmo 2012).

** J. Austens "Ord af handlingen." Nyt i udenlandske lingvistik, Vol. XVII (Progress, 1986).

*** F. Nietzsche, "Humant, All Too Human" (Azbuka Azbuka-Atticus 2012).