På frihed

for at læse, lytte - og mest husket nogen sorg: så meget snak om frihed og så lidt frie mennesker. Det ser ud til, at den "frihed til at møde os på døren lykkeligt", og alle vil være glade, fordi, som påpeget af Ernest Hemingway: "The tyr i arenaen, også neurotisk. En eng han en stor fyr ... "Og som svar S. Kierkegaard:" Folk ikke nyder den frihed, som de har, men de kræver, at når de ikke har ".

Der er tre definitioner, der udgør det, jeg kalder trekant af frihed.

Den første er "opfattede behov" (Marx). Men ikke tvunget, tvinge noget eller nogen, og behovet for intern - noget uden hvilken jeg ikke kan være mig selv. Ekstern nødvendighed kan være internt, og kan ikke være. Det kan skabe en kraft presser på for at hjælpe dukke op, når den presses til bunden af ​​ufrihed. Men hun - ikke frihed.

Den anden tilhører F. Niringu: "evnen til at være og til at blive" Det er heller ikke en rent ydre. Ofte ser vi eksempler på, hvordan man bruger alle de muligheder, som livet for mennesker og kunne ikke være og blive. Denne facet af frihed er født og eksisterer i den eksterne og interne dialog.

Den tredje tilhører M. Mamardashvili: "... det er det, hviler i frihed af de andre, og dette er min sidste betingelse." Frihed krænker frihed anden, perestaet være fri og falde i slaveri magt over en anden, besiddelse, tilfredsstillelse i sig selv bevidstløs ... Hvis opsummere, frihed - og være opmærksom på behovet for at få dem, i det mindste ikke en hindring, men som et maksimum - bidrage til gennemførelsen af ​​det samme behov en anden person. I denne forståelse af frihed - en ting altid probabilistisk, ikke kausale, og den enkelte, og ikke generelt. Og ja, da Vladimir Ilyich skrev: "Årsagen er slet ikke årsagen, så længe det ikke virker." Glider på spildt olie Annushka - ikke nødvendigvis falder af, især under sporvogn, så meget desto mere, at han knækkede hovedet.

Derfor, per definition, at tage ansvar for den tvetydighed af resultaterne. Dette forhindrer ikke forudsige konsekvenserne af deres handlinger og risikovægtning af engagementer. Jeg vil endda sige, at ansvaret bare antager kræve dem og samtidig tager usikkerhed resultater. Kløede sig i hovedet foran en sten ved en skillevej, og gå til højre, jeg tager ansvar for, hvordan og hvad jeg vil gøre på denne måde, og for hvad, undgå ubehagelige og farlig vej til venstre, kan jeg ikke få de gode ting, som NEM der. Frihed sætter altid det valg, og afvisningen af ​​valg - et valg også. Er det fordi friheden pludselig begynder at virke overdreven belastning? Hvor da det er lettere at leve i en velordnet regulering, ikke narre dig selv hoved valg - lad strøm bærer. Den interne ufrihed frigør fra at tage personlig, intern, psykologisk ansvar ved at blokere muligheden for en sådan beslutning, men det er ikke fritaget for ansvar for resultaterne. Neurotisk frygt for frøer fritager ikke den person, der forstår at svømme fra ansvar og anger for, hvad han havde af frygt oppe på bredden af ​​frøer ikke forsøge at redde en druknende. Graden af ​​frihed og accept af ansvar på stoffet og danner det vigtigste mål for tilstanden og psykiske velbefindende. Hvis danse virhovskogo fra visse sygdomme - "Bound Livet i sin frihed", manden kommer til mig, når jeg føler mig ensom i lyset af denne begrænsning, hvoraf ønsker at være fri og vælger at gøre det. Og vi sammen optrævle de hundredvis af tråde, som hans hænder og fødder viklet ind, ligesom Gullivers lilleputter, hans liv.