Hvordan kan vi (du) bor i et fjendtligt miljø?

De grundlæggende ideer

• bekræftelse kan ikke ske på bekostning af andre.
• Selvværd kræver, at vi konstant indre arbejde.
• Selvevaluering bør afspejle vores dybe forståelse af os selv.

Hver dag står vi over for en masse grunde til at tvivle på selvhøjtidelighed. Det faktum, at vi - gode mennesker, som fortjener respekt. Her til morgen, en forbipasserende skade os skulder og tænkte ikke at undskylde. I går bankansat ikke gider ikke bare smiler, men selv et blik. Kæledyr er irriteret på grund af vrøvl, som om at glemme, at vi også arbejder og ikke bliver træt mindre af dem ... Og chefen opfatter os som en produktionsudstyr, der er ikke meningen at lave fejl, bekymring eller føler sig dårligt. Og det er ikke for at nævne de konstante sammenstød i en trafikstrøm, eller i en overfyldt supermarked. Hvad sker der? Er vi - blive usynlig? Eller absolut ingen bekymrer sig om os?

Farligt frihed

Måske er det ikke i os. Social psykolog Takhir Bazarov mener, at sådanne handlinger andre, der kan underminere selvværd - en konsekvens af stiv, individualistisk forståelse af frihed: "Freedom - er en nødvendig betingelse for at gennemføre en stærk personlighed. Men for de svage det viser en kæmpe udfordring. Fristelsen til at bevise sig selv, for at bevise deres styrke og betydning - ikke hvor det virkelig er nødvendigt, og i de små dagligdags situationer og på grund af den ydmygelse af andre - er for stor ". Dog kan selvcentreret opfattelse af frihed næppe betragtes opfindelsen af ​​vores tid. Den engelske filosof Thomas Hobbes i det XVII århundrede, skrev: "Frihed - er en fuldstændig mangel på forhindringer, der kan berøve mig af kræfterne og forhindre mig til at gøre, hvad jeg vil." * Psykoanalysen tolker denne adfærd som overvægten af ​​instinktive drifter og forsvare den absolutte ret til fornøjelse. Kombinationen af ​​disse motiver indtager den nederste trin i den mentale model foreslået af Sigmund Freud, og kaldes "It" **. For at se, hvor mange mennesker er prisgivet "It" og deler de synspunkter, Hobbes, bare gå til bussen.

En typisk scene: en ung mand, over støjen fra motoren, der råber ind i telefonen. En nabo, læse en avis, bad ham høfligt at tale mere roligt. "Hvis du vil stille -! I en taxa ezzhaj" - svarede roligt den unge mand. På det sprog, psykoanalyse, betyder dette: "Mit ret til at handle som det behager er vigtigere end din ret til at læse. Og det er ikke mig respektløshed, men du åbenlyst kræver mig om min ret til at nægte. " 57-årige Nina, som rider metroen hver dag, suk: "Selvfølgelig, meget tidligere i vores land var forkert. Men folk opførte sig mere beskedent, og respektere deres forældre undervises i folkeskolen. " Takhir Bazarov tilbyder en forklaring: "For mange mennesker føler i dag nedolyublennosti, undervurderet. Og med alle midler at søge "hævn". Men du behøver ikke give efter for en gravid kvinde - er en manifestation af vilje manglende vilje. Ja, tilsyneladende denne adfærd synes at være en stærk vilje - stædighed, stivhed ... Men bag dette ligger en svag person, der ikke har nogen idé om moral ".

Slukning konflikt på et offentligt sted

Takhir Bazarov, Doctor of Psychology, professor i socialpsykologi af fakultetet for psykologi. MV Lomonosov.

"Jeg tror, ​​jeg ved, hvordan man håndterer konflikter, kommunikere i en afslappet atmosfære alene. Men det går tabt, når det sker på gaden eller i en butik. For nylig blev jeg simpelthen tørres af på linje på teatret billetindtægter. Jeg følte, at jeg blev ydmyget, men vidste ikke, hvordan at besvare. ... kunne kun være vred på sig selv. " Angela, 27 år

Hvad ligger der bag dette?

Som det så rigtigt siger Angela, er mikroskopisk situation for benægtelse af vores identitet. Et øjeblik, hver af os ophører med at eksistere som en person. Afhængig af vores sindstilstand i dette øjeblik, vil vi før eller siden lykkes at slippe af med ubehagelige følelser, men en sådan hændelse kan ødelægge en hel dag.

Med hensyn til at klare sig selv?

Blandt de fremmede ikke foregive usynlig - så vil du være sværere at skubbe. Din misbruger aggressiv viser, at han har bragt dig under en bestemt kategori, og har ikke til hensigt dig at komme i betragtning. Vis, at du ikke er enig med den pålagte rolle, og tilbyde en anden selvopfattelse. For eksempel, glatte, hæve dit hoved, glatte skuldre, føle sig mere trygge i min krop. Indstil "angriber" åbent spørgsmål, der kræver en øjeblikkelig reaktion, eller ty til humor, ser ham lige i øjnene: En anden måde - at finde en række allierede, dem på hvem vi kan stole "Unge mand, tilsyneladende i en fart for popcorn?". Kommunikationen med andre vil beskytte os mod respektløshed. Og hvis vi ikke er bange for at stå op for dem, der krænker og ignoreret under sådanne omstændigheder, selv at forsvare deres interesser vil det være lettere.

Strategien passende svar

Aggressivitet, forårsaget af misforståelse af frihed, eller vilje til at anerkende den værdighed andre kan komme til udtryk på mange måder, men én ting til fælles: vi ved ikke, hvordan man skal reagere. Og at i virkeligheden, er det muligt her at gøre? Råben, sværge, truende? Nogle mener, at de vil være bedre beskyttet, hvis de selv vil inspirere andre frygter. Men denne beregning er berettiget: indenlandske tyranner erstatte argumenterne og råbe fornærmelser, aldrig kommandere respekt. På den anden side, og udholde det, vi har fornærmet, og ophidset for ingenting, vi føler sig godt tilpas: vi er flov over, at vi ikke er i stand til at gøre, hvad vi vil. "Som regel, vi ikke forsøge at forstå årsagerne til offentligt ubehagelig hændelse, i vores kultur, det er ikke accepteret - siger Takhir Bazarov. - Hertil kommer, et forsøg på at forstå essensen af ​​konflikten er som regel kun fører til dens forværring. Derfor, i de fleste tilfælde har vi at gøre med to strategier - aggression som reaktion på aggression eller tilbagetrækning fra situationen. Men begge muligheder er mislykket. Den første kan føre til fysisk skade. Den anden - en psykologisk skade ". Måske skulle vi prøve at klatre til en højde utilgængelig for angrebene? Opfører sig som om vi var alvidende og perfekt, de, der overhovedet er svaret? Men for at nå de skinnende toppe af anerkendelse og respekt bliver stadig vanskeligere. Læger klager over, at de ikke respekterer patienterne, og ordene Præsternes diskuteres og kritiseres på internetfora. Det ser ud til, at selv de mest uomtvistelige autoritet hurtigt at tabe sig.

"Vi lever i en alder af paradoks - sagde Bazarov Tahir. - Alt hvad du behøver færdiglavet viden, men alle opskrifter hurtigt afskrive. Den myndighed i stilling, status, værdighed udsat for uophørlige angreb. Adgang til information, herunder særligt gør os endnu mere kritisk. Derfor er det vigtigt at evnen til at finde en løsning på en bestemt situation på et bestemt tidspunkt. "

Det viser sig, at demonstrere sin kølighed meningsløs. Respekt - er først og fremmest en eksistentiel holdning, der består i at anerkende værdien af ​​følelser, meninger og ønsker andre. Og for at blive respekteret, vi skal lære at sige et fast "ja" og "nej", forsvare deres meninger og udtrykke uenighed, hvis situationen ikke passer os, og ikke at tillade at trænge sig ind på "beskyttende sfære" af vores personlige rum. Alle disse værdifulde færdigheder er reduceret til evnen til at "være sig selv", siger psykoanalytiker Jean-Claude Liode (Jean-Claude Liaudet). Men det er det største problem er! Hvem vi virkelig er - at vi selv, ikke vores forståelse af, hvad vi er, og som gerne vil være?

Komfort zone

Hvorfor, når en fremmed kommer for tæt, vi føler urolig? På dette spørgsmål i midten af ​​sidste århundrede, sagde antropologen Edward T. Hall (Edward T. Hall), der viser, at hver af os er omgivet af en "beskyttende sfære" personlige rum. Dens størrelse afhænger af menneskets oprindelse, hans sociale status, personlige præferencer, kultur, såvel som kendskab til dem tæt på ham. I gennemsnit fra 0 til 0, 5 m tager intim zone bestemt til det nærmeste; fra 0, 5 til 1 m, 2 m - personligt område til kommunikation med nære venner; 1, 2 til 3 m, 7 m - sociale område egnet til forretningsmæssig kommunikation. "I kulturer, hvor der træffes for at kontrollere følelser, afstanden mellem mennesker stiger - forklarer psykolog Aida Aylamazyan. - Der, hvor der er en varm, åbent forhold - er reduceret, accepterede håndtryk, knus, klap, gratis gestus. Sociale normer er forskellige, også: kommunikation afstanden er mere tilbageholdende og betydningsfulde i high society. En modkultur er indstillet til konvergens, der er endda en protest mod det fjerne, dens negation er alle brødre, Vive la Commune! "

Normalt er vi meget følsomme over for indtrængen i vores comfort zone. "Personlige rum må nødvendigvis være gennemtrængelige, så for ikke at blive til en uigennemtrængelig skal, skallen - sikker Aida Aylamazyan. - Men det er vigtigt at vælge, hvem vi ønsker at indrømme for sig selv eller for at bringe. Selektivitet giver os mulighed for at beskytte, bevare sin personlighed og individualitet. " Den tvungne tæt vi mister os selv, vores "jeg" er ødelagt, forsvinder, så mængden - en af ​​de mest effektive mekanismer til depersonalisation af mennesket. "Enhver af os i forskellige situationer kan være mere eller mindre tilpasset den stævnemøde, - siger Aida Aylamazyan. - Forstå, hvad staten er den ene, med hvem vi kommer til at kontakte, hvad enten den er klar til tæt kommunikation, kan vi kun viser ægte interesse, peering og lytte til det ".

Elena Shevchenko

Check selv

Heldigvis ser på sig selv, forstå deres eget liv og lære at selvbekræftelse er aldrig for sent. Dette kan hjælpe med psykoterapi, uddannelse af personlig vækst eller åndelige praksis - alle er fri til at vælge, hvad der passer ham. De vigtigste ting - at etablere en passende selvværd, som stadig beskytter os fra at føle, at vi ikke præsentere sig selv, og fristelsen til at betragte sig kronen af ​​skabelsen. De af os, der kender sit værd, sjældent konfronteret med manglende respekt og mindre smertefuldt at deres erfaringer, hvis de gør det alligevel. Vi må ikke glemme, at selvværd er ikke givet en gang for alle, det kræver en konstant indsats. Når startede denne indre arbejde, vil vi gennemføre sin levetid. Selvfølgelig, ingen har en fuldstændig beskyttelse mod en persons uvenlige ord, reaktioner, og aggressiv adfærd. Dette problem er ikke en universel løsning. Men selvrespekt - et vigtigt skridt på denne vej. En anden, ikke mindre vigtigt - den korrekte forståelse af frihed. "Vi må ikke glemme, at frihed - det er ikke egoistisk," som jeg vil, og når jeg vil "og ikke infantile ønske om almagt" - advarer Jean-Claude Liode. Ægte frihed - er viljen til at sameksistere med andre, anerkende og respektere deres betydning og den samme vilje fra deres side. Gør mod andre, som vi vil have dem til at gøre for os ... Vi gættet, at noget bedre menneskeheden ikke har opfundet?

* Hobbes "Leviathan" (Thought, 2001).

** Freud "Jeg og It" (Eksmo, 2007).

Denne

• "Gendannelse selv" Heinz Kohut (Cogito-Center, 2002).
• "Kunsten at være en" Vladimir Levy (Globus, 2000).
• "at udvikle en følelse af selvtillid og selvværd," Joseph Murphy (Medley, 2007).