Robinson Crusoe, illusionen om selvforsyning

Autonomi og fuldstændig handlefrihed - strategisk credo Robinson. I denne han er tæt på os, er vi tilbøjelige til at trække sig ind i sig selv, og vores sociale eksistens er bygget op omkring et privatliv, familie, venner.

Jeg tror, ​​vores generation (jeg er født i 1951), og dem, der er yngre, i modsætning til tidligere generationer, "Robinson Crusoe" er ikke proppet i en folkeskole. Det var mere almindeligt navn end en litterær karakter. Så Daniel Defoe roman jeg læste først efter skole. Læsning var ikke en åbenbaring for mig - snarere, det bekræftet mine forventninger. Det faktum, at Robinson Crusoe - en karakter, så rastirazhirovanny at alle kender det selv før tid til at læse romanen. "De fleste mennesker kan ikke huske, når de første gang hørte om Robinson - skrev den engelske romanforfatter Jane Garda. - Han har altid været ". Hertil kommer, at denne mytiske (snarere end litterære) helten forventer i mange enheder i vores moderne verden. Dette tal udtrykker ambivalente position på den repræsentant for civilisation byområder, som tiltrækker samfundet og som alligevel kører det væk fra ham. Ud over en øde ø gik Robinson til en anden og helt gratis tid, der bor i eget skøn, er rytmerne i det sociale liv. Er det ikke drømmen om mange af os? Og mens du er på deres tilbagevenden Crusoe tror, ​​hans konstante ønske om at forlade øen "rigtige sygdom", er realiseringen af ​​dette faktum ikke gøre det samme ønske mindre stærke. Men han er lige så ivrige efter at vende tilbage og - ligesom de rige købmænd, nogensinde flyttet fra by til landsbyen og tilbage, som så Defoe i London. Attraktiv og frastødende, fri og selvcentreret, Crusoe - meget ambivalent lærer i livet, som, ja, og sit ophav.

Hans dato

• 1632: i York (UK) var født litterær karakter Robinson Crusoe.
• 1659: det flyder i Afrika og tænder et forlis nær ubeboet ø Chile.
• 1660: født i London, Daniel Defoe. Før du går ind i politik og blive forfatter, vil han blive engageret i handel.
• 1686: Robinson fundet; vendte han tilbage til England.
• 1695: han kommer til sin ø i femogtyve dage.
• 1704: sømand Alexander Selkirk som følge af et skænderi med kaptajnen plantet på en ubeboet ø i øgruppen Juan Fernandez nær Chile, hvor han tilbragte fem år. Han blev prototypen på Robinson.
• 1719: Defoe udgivet en bog, "The Life og Strange Overraskende Adventures of Robinson Crusoe, en sømand fra York", efterfulgt af yderligere fem romaner.
• 1731: død af Daniel Defoe.

På forfatteren

Jean-Didier Urbain (Jean-Didier Urbain) - en antropolog, sociolog, professor ved universitetet i Paris til dem. Rene Descartes, forfatteren af ​​rejsebøger.

Nøgler til forståelse

Independence

Robinson Crusoe, mens en håndværker, en landmand og kvæg opdrætter, der bor på øen - et eksempel på en vellykket gennemførelse af selvforsyning, forstået som økonomiske isolation, og som personlig uafhængighed fra omverdenen. Denne utopi fascineret af Rousseau og Jules Verne, men Karl Marx udsat hende for hård kritik, der blev rettet til, og økonom David Ricardo med hans "Robinson Crusoe" og utopiske socialister Fourier og Owen: et svagt punkt i deres teorier om Marx betragtes illusorisk autonomi på en drøm baseret på selvforsyning og på fornægtelse af den sociale virkelighed. I Robinson har noget af Club Med Systems, siger forfatteren Michel Tournier. Succesen med denne formel slappe af med en række "bosættelser" for turister skyldes i høj grad det faktum, at ferien kan underholde en illusion af en fælles (kommunale) liv.

Peculiar cirkel

"Jeg har ikke noget ikke tolerere fejl, UNDTAGEN menneskelige samfund".

Hvordan Crusoe til andre mennesker? Hans manglende kommunikere med vilde forudser den nuværende praksis med tilbagetrækning fra det offentlige liv. Jeg vil hævde: hvad er så den tro fredag? Men Robinson ophører hurtigt at opfatte det som en selvstændig personlighed, efterlod ham kun en "feature" følgesvend i ulykke. Crusoe behøver ikke så meget i samfundet som i det selskab, som han ville vælge selv. Det samme sker med rummet: Robinson ikke tilpasse sig det land, hvor det skred skæbne. I stedet søger han at bringe den i overensstemmelse med deres værdier og overbevisninger. Ønsket om at altid være hjemme bliver til en fornægtelse af alt fremmed og ukendt.

dobbelthed

Mens Rousseau, denne radikale tilhænger Robinson, foretrækker privatlivets fred, Robinson selv er overvældende. Han blinkede tanken at komme væk fra kysten - det eneste sted, hvor kontakten med mennesker - og bosætte sig i det indre af øen. I sidste ende vælger han kysten og svømme tilbage til England. Men han vil være tilbage. De to mænd konkluderede Robinson: én engageret i det sociale liv, den anden - til verden, som tilhører ham alene. Hans valg - ikke at træffe et valg; han valgte en livsstil, der londonere gange Defoe overvejet alternativ. I dag er denne "heldækkende" blevet ret almindeligt: ​​bare se på bilen strømme, migrere ud af byen i weekenden, og den mode for forskellige typer af "andet hjem".

Denne

• Daniel Defoe "Robinson Crusoe", Amphora, 2010.
• Michel Tournier "fredag ​​eller lemmer Pacific", Amphora, 1999.
• Boris Vasilevsky "russisk Robinson, eller" ville køre det hele ... "Venskab af Peoples, 2000, nummer 5.