Filosofien i det øjeblik

Epicure (341-270 BC. E., Grækenland)

For at leve i harmoni med deres art

Carpe diem ( "gribe dagen") - er naturligvis en variant af den her og nu ( "her og nu"). Appel til at fange det øjeblik, er vi nødt til Horace, men arvede den fra Epikur; det er ofte tolkes som en invitation til uhæmmet festivas. Men hvis epikuræiske "fanger dag', betyder det ikke, at han bliver forrådt seksuelle udskejelser, frådseri og dovenskab. Han praktiserer rationel hedonisme, der kræver fasthed og iver. Denne filosofi, at vores lidelse kommer ikke fra selve virkeligheden, men fra det synspunkt, at vi har af det. Målet er derfor at slippe af med deres misforståelser og stole på den mest grundlæggende, der ikke vil skuffe - natur. Eller, hvis vi taler om en individuel - på kroppen og dens fornemmelser. Lev i nutiden med denne forståelse kommer ned til for at leve i overensstemmelse med naturen, bygger på hans krop, lytte til ham og efter hans hang til "de enkle og nødvendige fornøjelser."

Denne "Epikur glæder Menekeya" i bogen "På den natur" World of Books, litteratur 2006.

Seneca (4 f.Kr. - .. 65, Rom)

For at igen anbringe et

"Det vigtigste hindring for det faktum, at for at leve - denne forventning, som afhænger af i morgen, og så gå glip af dagen i dag," - siger hvem skrev "På den korte liv". Ifølge denne stoiske, kilden til vores problemer er, at vi er bekymrede over er ikke ting uden for vores kontrol (skæbne, død) på bekostning af, hvad vi kan påvirke. I mellemtiden, som han skriver i "Moralske breve til Lutsiliyu", "Kun tiden tilhører os." Hvor råd: "Indtil nu, din tid er unddraget dig. Fang det og tage sig af ham. " Hvordan? Det bør ophøre med at udsætte alle på så - "Denne tilgang forhindrer slutte den dag, den erstatter den nuværende virkelighed løftet om gode ting at komme" - og drage fordel af hver dag, læring og handler. Så for Neros vejleder fuldt lever nu betyder igen tilhører mig selv. Denne medicin fra en følelse af magtesløshed og passivitet af de lidenskaber, der pine os, og frem for alt - frygten for døden, frygt er så universel som den er ubrugelig. Dette er: Seneca "Moralske breve til Lutsiliyu" Book World Literature 2006.

"Hold hænderne i dag - mindre vil afhænge af i morgen. Ikke at længe vil blive sat ud, hele livet, og vil flyve. " Seneca

Mønten (1533-1592, Frankrig)

PHOTO PHOTOEXPRESS

For at leve livet fuldt ud

"Når jeg danser, jeg danser klasser, når jeg sover, jeg falder i søvn. Da jeg var ensom tur i den smukke have og mine tanker i et stykke tid udenforstående har travlt med ting, jeg så returnere dem til at gå til haven, til den søde ensomhed af selvet. " Under dække af historier fra sit eget liv, forklarede den samme "med hop og kolbøtter," Montaigne i hans "erfaring" giver os en filosofi om hverdagen. Var påvirket af stoikerne og Skeptikere mener han, at vores tanker ikke kan give os nogen tillid til noget, og at verden - "evig swing" det er bare den Så det er nytteløst at engagere sig i for at lede efter lykken i en vis sandhed, der skal opnå; alt, hvad vi kan gøre - er at leve, hvad vi har, herunder udtagning af glæde. Med andre ord, det er det, han kalder "leve et propos" (dvs. relevant, ved den måde), og sagde, at "store og herlige mesterværk af" menneske.

Dette er: Michel de Montaigne "oplevelse" Eksmo 2007.

"Det er nødvendigt ikke at skrive kloge bøger og fornuftig adfærd i hverdagen, ikke for at vinde kampe og erobre landet, og at genoprette ro og orden og skabe fred i de almindelige forhold i livet." Montaigne

Pascal (1623-1662, Frankrig)

For at gøre rimelighed

"Lad alle se snævert på sine tanker, og han er tilfreds med, at de alle er optaget fortid eller fremtid." For forfatter til "tanke" det tjener som et bevis på, at "vi aldrig leve, men kun har et liv." Ifølge Pascal, er vi "fyldt med uforsigtighed, vandre i tiden, er vi ikke ejes af, ignorerer den kendsgerning den eneste, der er givet til os, fuld af forfængelighed, helt nedsænket i den forsvundet, mindlessly glider væk fra den ene, der er foran os." For filosoffen denne adfærd siger om vores svaghed. "Det faktum, at dette normalt forårsager os smerte. Når det gør ondt os, forsøger vi ikke at se det, og når det er glædeligt - sørge, at se, hvor hurtigt den undslipper ". Accepter længere leve nutiden og fortiden som et middel til at tjene i fremtiden som et mål - det er ifølge Pascal, den eneste position, der giver dig mulighed for at leve, hvis du ikke er tilfreds, så i det mindste fornuftigt.

Dette er: Blaise Pascal "tanker", ACT 2003.

Tulchinsky Gregory (1947, Rusland)

At leve kreativt

"I livet er der ingen mål, ingen" burde ". Det hele - en reel hjælp af min "kan ikke gøre for det," min Happening - spil, hvilket betyder, at oplevelsen af verden og sig selv, hvilket gør den sædvanlige usædvanlige, mærkelige ". Livet - det er en ferie, som vi fik lov, og hvor vi deltager, og for mig selv, og for andre. Og så i alt, selv de mest desperate omstændigheder. Mennesket har mistet en elsket. Jeg lærte om den håbløse diagnose. Redder en vane - at gøre noget blottet for mening ved første øjekast. Manden blev reddet fra katastrofen. Jeg var alene i skoven, på en ø på Jorden. At leve, er han på udkig efter beskæftigelse, mål, målsætninger, til tider absurde, men det er absolut nødvendigt. Manden var i fængsel. Han skriver romaner og spiller skak i hans sind, i hans fantasi rejser til Nordpolen ... Alt dette - tab, ensomhed, fængsel - afslører det vigtigste i livet, efterlader mennesket alene med hende i øjnene. At vi kan se: vores liv - er en kontinuerlig improvisation, hvilket kun er muligt i den nuværende. Denne: Gregory Tulchin "bedrageri. Den fænomenologi af onde og metafysik frihed, "RKhGI 1996.

Gregory Pomerantz (1918 Rusland)

tilfreds

Evnen til at leve i nuet er uadskillelig fra den følelse af lykke. "Folk har glemt, hvordan man lykke. Først jordisk lykke, blev det meddelt udskiftning af evigt liv. Så styrtede til den anden side og begyndte at lede efter en bestemt evighed, uden for tid, efter tid, som om evigheden kan være før eller efter, som om hun havde ikke alle her og nu. "

Lykke Grigorij Pomerantz foreslår en følelse af evighed "på ethvert tidspunkt af tid." At opleve denne følelse forhindrer os i vores spredning, spredning, og ikke omstændighederne, som vi ofte tror. Efter alt, i en hvilken som helst lumen glæde kan vi dele det med andre. "Kan ikke ændres Tempoet i civilisationen, men vores vilje - Jeg vil endda sige, at det er vores pligt - at være i stand til at være glad ved den mindste lejlighed. Lykke er ikke en erstatning for livet, men livet selv i sine dybder. Med alle sine problemer, men med den magt, som giver det dybde. "

Denne Gregory Pomeranz "Noter grimme ælling", Moskva arbejdstager, 1998.