Fjodor Dostojevskij, realist i højeste forstand

Det er overraskende, at Dostojevskij, bliver måske den mest nationalt blandt vores klassikere, samtidig bedre end andre russiske forfattere er kendt i hele verden. Hvorfor så? "Jeg er bare realist i den højeste betydning, dvs. skildrer alle dybderne i menneskets sjæl" - skrev han om sig selv. Og der ophidser hver mand i stand til at se ind i sådanne dybder? Hvorfor kom jeg ind i denne verden, og hvordan det virker på lovene; Hvad er meningen med den menneskelige eksistens; hvad der vil ske med mig efter døden? Det handler om det og skrev Dostojevskij. Det var en oplevelse, der er ikke kun om nogen af ​​os - oplevelsen af ​​nærhed af forestående død. Deltagere revolutionær gruppe ledet af Mikhail Petrashevsky, blandt dem Dostojevskij, dømt til døden. Fanger blev bragt til paradepladsen, top tre bundet til de stillinger og trak dem på hovedet af de hætter, gav udtryk for kommandoen "på syne!" - og først efter, at den endelige dom blev læst: forskellige perioder af hårdt arbejde. Udførelsen var bare en skrøne. Om aftenen den samme dag, før de sendes til tugthus, Dostojevskij skrev til sin bror: "Be en mand blandt mænd, ikke unyt og ikke falde - det er livet, hvad er problemet med sin (...) På voit le soleil! (Set solen - fr.) ".

Hovedsageligt i hans romaner er den dialog - en dialog af mand med sin anden "I" tegn i dialog med hinanden, hævdede filosoffen Mikhail Bakhtin. Et centralt spørgsmål i enhver dialog - spørgsmålet om strukturen i verden, hvor selv en "positivt smuk" mennesker, ligesom Prins Myshkin, kan ikke gemme alt: besparelse én, det uundgåeligt kaster Adrift af en anden ... Et af Dostøvskys opdagelser er, at vi ikke altid handle i overensstemmelse med lovgivningen i fornuft og sandhed, selv at kende dem: "Og hvorfor det tog alle disse vismænd, at personen må da forsigtig rentable Wish? Mennesket har brug for - alene uafhængig vilje, uanset denne uafhængighed kan koste, og hvad ville ikke føre ". Derfor forsøger at rationelt organisere samfundet er dømt? "Det er klart og forståeligt for de beviser, at det onde lurer i menneskeheden dybere end forventede læge socialister, at i ethvert samfund enheden vil ikke slippe det onde, den menneskelige sjæl vil forblive den samme som den abnormitet og synd kommer fra selve ..." skrøbelighed samfundet vil være hvor en mand ikke kunne gøre ondt - vil han altid finde en grund til dette, og, og muligheder. Det er nødvendigt, at en person kunne, men ønskede ikke at gøre ondt. Og til dette er det nødvendigt at finde og se den person - og i sig selv, og i den nærmeste. Se i ham en bror i menneskeheden.

Hans dato

• November 11, 1821 Født i Moskva i en familie hoved læge på Mariinsky Hospital.
• i 1846 udgivelsen af ​​det første værk - romanen "Poor People".
• i 1849 for at deltage i cirklen Petrashevsky forvist til hårdt arbejde i Omsk fængsel.
• I 1854 en alder af 33 går fri og tjente som soldat og derefter som en officer i Semipalatinsk.
• Han fik lov til at vende tilbage i 1859 til den centrale Rusland.
• 1864 Die første kone, Marya Dmitrievna, og bror Michael, offentliggøres "Noter fra Underground".
• 1866 Den første roman af den store Mosebøgerne - "Forbrydelse og straf".
• 1867 Ægteskab Anna Snitkin, afgang af et par år i udlandet.
• 1880 "Brothers Karamazovy"; tale ved Pushkin fest i Moskva.
• februar 9 1881Ckonchalsya i sin lejlighed i St. Petersborg.

Karen Stepanyan, ph.d., vice president for den russiske Selskab for Dostojevskij, forfatter af monografien "Fænomenet med dialog og i romaner af Fjodor Dostojevskij" (Krieg, 2010).

Hans opfattelse af verden

"Mennesket er et mysterium. Det er nødvendigt at løse (...); Jeg gør dette mysterium, fordi jeg ønsker at være en mand. " Denne idé 17 år senere Dostojevskij lyd og tale om Pushkin, der tog med ham til graven" ... det store mysterium. Og her er vi nu uden dette mysterium at løse. " Moral - mere end ærlig adfærd. En der brænder kættere kan ikke betragtes som moralsk, selv om han handler i overensstemmelse med deres tro, "det er kun ærlighed (russisk sprog er rig), men ikke moral."

Svaret på spørgsmålet "Hvad er skønhed vil redde verden?" Er i udkastene til romanen "De Besatte", "redde verden skønhed Kristus." Hvorfor han opholdt sig i udkastene? Fordi Dostojevskij ikke pålægge noget på nogen, der mener, at alle skal komme til selve sandheden.

"For at være alene - det er en normal krav"

"Jeg vil fortælle dig om mig selv, at jeg - et barn af århundredet, et barn af vantro og tvivl hidtil, og selv (jeg ved det), før kisten låget. Hvad frygtelige pinsler koster og koster mig denne tørst til at tro (...) Og dog, Gud sender mig nogle gange minutter, som jeg er ganske rolig; i disse øjeblikke jeg elsker og opdager, at anden kærlighed, og i sådanne øjeblikke jeg sætte et symbol på tro, hvor alt er klar og helligt for mig. Dette symbol er meget simpelt, her er det: at tro, at der ikke er noget smukkere, dybere, smukkere, smartere, modigere og mere perfekt end Kristus, og ikke kun der, men med en jaloux kærlighed jeg fortælle mig selv, at der ikke kan være. Desuden, hvis nogen bevist for mig, at Kristus er uden for sandheden, og det ville være virkelig, sandheden er Kristus, så ville jeg hellere blive hos Kristus end med sandheden. Men det er bedre at stoppe med at tale. Men jeg ved ikke, hvorfor nogle samtaleemner helt drevet ud af brug i samfundet, og hvis de taler eller anden måde, de andre lignende krukker? Men ved dette. (...) I de sidste fem år meget snart, da jeg under ledsagelse eller i en flok mennesker, og ikke én hour var ikke alene. Være en - er behovet for normale som at spise og drikke, eller i denne voldelige kommunisme skal du Misanthrope. Menneskelige samfund vil blive en gift, og pest, og at der fra denne noget utålelige kvaler jeg led mest i disse fire år. Det var mine øjeblikke, hvor jeg hadede hvert tæller, uskyldige og de skyldige, og betragtede dem som en tyv, der stjal mit liv ustraffet fra mig. Den mest utålelige elendighed - når det gør sig uretfærdigt, onde, grimme, bevidst om alt dette, selv bebrejde dig selv - og du kan ikke overvinde sig selv. Jeg har oplevet det. " Brev ND Fonvizina. 1854. Complete Works i 30 t. (Science, 1972-1990).