Hvordan at forklare dem, "Hvem er en Gud"

De grundlæggende ideer

• Viden beskytter. Idé af strukturen i verden giver barnet en følelse af større sikkerhed.
• oprigtighed hjælper. Ærlig samtale om, hvad forældre giver deres synspunkter vil bidrage til at forme hans personlighed.
• Tolerance bringes op. Vel vidende, at de synspunkter er forskellige, vil børnene vokser mere tolerante.

Vi lever i et sekulært samfund, hvor religion ikke længere spiller den dominerende rolle, det spillede i livet i vores forfædre. Det moderne menneske er ikke alt for ofte tænker på det guddommelige, overvejer spørgsmål om tro snarere et privat anliggende eller simpelthen ikke giver det en særlig betydning. Og så ofte vi er ikke klar til at tale om det med vores børn. "Sidste år, da han så på tv en julegudstjeneste, min datter krævede, at hun blev taget til templet, - siger Oleg, en far til syv år Ksyusha. - Hun begyndte at løbe, halloo, ligesom i skoven, se på alle vinkler. Så Xenia sagde, at hun var på udkig efter Gud. Jeg forsøgte så godt jeg kunne forklare hende, at det ikke kan ses med øjnene, men jeg er bange for det, jeg ikke forstår. "

Stillet over for sådanne vanskeligheder, at mange af os ikke for dette komplicerede emne i samtaler med barnet i håb om, at med alderen, den meget regne alting ud. Det er imidlertid tavs om spørgsmål om tro og strukturen af ​​universet, er vi berøver vores børn mulighed for at tilegne kulturelle og åndelige oplevelser. "Med hensyn til religiøs uddannelse, forældre nødt til at give barnets viden, der vil forberede ham for opfattelsen af ​​vores verden og gøre opmærksom på mangfoldigheden af ​​menneskelige meninger og overbevisninger - siger den franske psykoanalytiker Malek Shebelle (Malek Chebel). - den eneste måde, han vil være i stand til at komme i nærkontakt med forskellige opfattelser af verden, standarder for moral og adfærd. Det er nyttigt for ham i fremtiden, er det altid nyttigt at se på disse ting på en ny måde, åbent og uden fordomme. "

Den viden og beskyttelse

Forståelse af de kulturelle grundlag for forskellige religioner er vigtigt for en harmonisk og integreret udvikling af den menneskelige personlighed. "Uanset om du er ateist, agnostiker, en ortodoks kristen, Jøde eller muslimske børn kan være bekendt med den religiøse arv, som den vedrører den grundlæggende viden, akkumuleret ved menneskeheden for al sin lange historie, - siger Alexei Zhukov kunst. - Monumenter og fester, der er markeret på kalenderen, musik og litteratur, kunst og historie - rummet omkring den moderne barn er gennemsyret af religiøse symboler. Ikke give barnet nøglerne til at forstå dem, vi fordømmer det, ikke kun på det æstetiske døvhed, men også utilstrækkelig opfattelse af verden, hvor han vil leve. "

Men at det er nødvendigt at mestre fælles for alle mennesker kulturelle koder - ikke det eneste grundlag for at sætte dit barn med den religiøse syn på verden og fortælle ham om Gud. "Barnet føler sig ivrigt usikkerheden om fremtiden, neohvatnost univers og deres egen sårbarhed over for sine stærke kræfter. Det er derfor, de mystiske ideer er meget tæt på børnene - siger gestalt terapeut Maria Andreeva. - De opfylder deres interne behov for at føle under oplæring af en klog og pålidelig strømforsyning. Og selv hvis du ikke starte en samtale med en søn eller datter om "efterlivet", de fantaserer om det, drømmer eller frygt. "

Denne interesse betyder ikke, at barnet mangler forældrenes beskyttelse i hverdagen (selvom det er muligt), - mest sandsynligt, bare begynder han at indse, at der er kræfter i verden, ud over den kontrol, selv om hans far eller mor, og forsøger at hverve mere pålidelig beskyttelse. "Måske en fem-årig dreng vil ikke huske alle detaljerne - fortsætter med at Maria Andreeva - men selve ideen om Guds eksistens at opfatte lettere for ham end det ser ud til voksne - det er baseret på klart, at han nu er behovet for sikkerhed - en stor iboende i ethvert levende væsen . At tale med børn om disse emner, vi tillader dem at føle sig mere trygge og sikre. "

Hvis forældrene - trofaste

Når et barn vokser op i en religiøs familie, betyder det ikke, at spørgsmål vedrørende tro, vil blive løst automatisk for ham.

"Tal til Guds børn i traditioner din tro, forklare dem betydningen af ​​ritualer, respektere du forventer af dem - antyder Katherine Khmelnytsky. - Den mekaniske gentagelse af de bønner og ritualer hæmmer et barns kreativitet, en stor interesse i livet, og forhindrer den i at vokse op ". At opdrage et barn i en religiøs måde, forældre bør en vis forsigtighed. Maria Andreeva advarer: "Det er meget nemt at vende Gud til en slags" politimand ", der skræmmer børnene nogle forældre. For at undgå dette, så glem ikke at understrege den tilgivende natur Skaberen, hans kærlighed til mennesker og uendelig tålmodighed. Påpeg, at mange ting har at gøre på egen hånd, og som i sidste ende deres livsform afhænger af dem. "

For at udtrykke den opfattelse

De vigtigste årsager til ikke at give forældre taler med deres børn om tro åbent - dette modvilje mod at påtvinge dem deres tro og tvivl, og nogle gange banale mangel på viden. "Vores familie er næsten ingen omtale af Gud, - siger 38-årige Zoe. - Jeg selv kan ikke kalde mig selv en ateist ubetinget, men ingen specifik tro, også, ikke holde sig. Og desuden, jeg bare ikke har uddannelse på dette område. Så når min søn begynder at tale til mig på den "guddommelige" tema, jeg respektfuldt afvise at besvare eller forsøge at glide ham nogle gode børnebog. " Selvfølgelig taler om så vigtige ting som tro er malplacerede kategoriske og intolerance. Men for at skjule sin egen mening (eller mangel på samme) - er ikke den bedste måde, jo mere barnet stadig føler falsk. "Børn forstår mere, end vi siger ordene, - siger Maria Andreeva. - Uanset hvor vi forsøgte at fastholde upartiskhed, de føler sig stadig vores usikkerhed og den grad af frihed, som vi er klar til at give dem i den åndelige søgen ". Hiding fra børnenes eget syn på spørgsmål om tro, kan forældrene ikke kun reducere deres følelse af sikkerhed og indre ro, men også at skabe en hindring for udviklingen af ​​barnet. "Negativt påvirker barnet kan kun blive tvunget til at tro eller ikke at tro på noget, men en åben samtale om dine synspunkter, - siger familie terapeut Katherine Khmelnytsky. - Fortæl ham, hvad du tror på dig selv, og forklare, hvad der giver dig at tro på livet (trods alt, ateisme er ikke vantro, men troen på, at Gud ikke eksisterer). Hvis du ikke kender svaret på et spørgsmål, indrømmer det ærligt og tilbyde læse og tænke over det sammen - du vil ikke kun opfylde de behov, som børn i en stabil billede af verden, men også for at styrke nærhed og tillid med dit barn ".

Bevidsthed om deres egen - af forældre og familie - som tilhører en bestemt trossystem pålægger visse restriktioner for børnene, men der er intet at bekymre sig om. "Ved at begrænse dig selv i visse områder (f.eks spise visse fødevarer), at barnet modtager til gengæld en følelse af at høre, ikke blot til hans familie, men også til den enorme fællesskab af mennesker, der deler den samme tro - siger Maria Andreeva. - Forældre sikkert nødt til at forklare barnet, at der ikke er nogen "dårlig" og "god" religion, og at valget af en bestemt betegnelse eller religion, er samvittighedsgrunde bestemt af de synspunkter, som personen og traditioner af hans familie, og ingen mangel på andre synspunkter ".

Trinnene i bevidsthed

"Start en samtale på metafysiske temaer, bør tage hensyn til de unikke funktioner i opfattelsen iboende i hver alder" - rådgiver gestalt terapeut Maria Andreeva.

• 4-5 letRebenok meget lydhør og følsom over for de mystiske ideer. Det er let at forstå og acceptere selve idéen om Guds eksistens, fordi den er baseret på klart for ham at sikkerhedskravene. Barnets interesse i det religiøse tema er væsentlige i naturen: han ønsker at forstå, hvem Gud er, og at eksistensen af ​​Gud betyder for ham personligt.
• 5-7 letEgo bekymre sig om mere komplekse spørgsmål: "Hvor får jeg, når jeg dør", "Hvad er sjælen?" Osv Børn kan ikke længere blot tror på eksistensen af ​​usynlige og immaterielle abstraktioner, men direkte dem .. forestille sig.
• 7-11 Singleton kan forstå betydningen og indholdet af etiske praksis og religiøse normer. Og vigtigst af alt - at skelne dem fra sociale imperativer: barnet begynder at indse, hvad budet "Du må ikke slå ihjel" er forskellig fra moderens "dårlige kamp."
• 12-15 letEgo kognitive evner udvikles til den voksne niveau. Den teenager begynder at være helt klar over det åndelige indhold, som er essensen af ​​nogen religion.

Boris Falikov

Ægte tone ønskede punkt

At tale med dit barn om troen, er det nødvendigt at tage hensyn til de særlige forhold i barnets opfattelse. "Først og fremmest, skal samtalen gå til et sprog, han forstår - rådgiver Maria Andreeva. - Alle religiøse ideer er abstrakte, kan de være til stede, men kan ikke røre. Det er derfor, det er meget vigtigt for vores forklaring påberåbt ord og oplevelser af hverdagen, såsom "Skaberen har omsorg for os, han var ked af det, og grine med os." En vigtig opgave - at vælge den præcise intonation og en god tid til at tale. "Det er vigtigt at tale med dit barn, og administratoren foregik, siger de, ved gensidig inspiration - Katherine Khmelnytsky sagde. - Hvis du kommer til at dele med sin søn eller datter deres syn på dette følsomme emne, og han (a) i dette øjeblik ønsker at spille eller se tegnefilm, samtalen er usandsynligt, at lykkes. Hvis barnet spørger sig selv "uanstændige" spørgsmål, bruge det som en undskyldning for yderligere samtale. Det er vigtigt ikke at benægte børn, hvis de bliver bedt om at tale om, hvad de bekymrer sig om - for eksempel om vi alle vil dø og gå et efter døden. Hvis du bliver fanget af overraskelse, ærligt sige nu kan jeg ikke diskutere med dig dette spørgsmål, men vi vil komme tilbage til det. Og ikke udskyde samtalen i skabet! " Nogle mennesker har tendens til at tale om religion med en følelse af, andre vil hellere fritliggende tone, og under alle omstændigheder vil vi nødt til at bekymre sig, at et barn havde taget ud af vores samtale. "Det er ikke nødvendigt at kunstigt skabe en atmosfære af mystik, taler med følelser, eller tværtimod, forsøge at undgå upersonlige forslag - barnet vil straks føle din usikkerhed eller kejtethed - antyder Katherine Khmelnytsky. - Vær dig selv, tale med barnet som en ligeværdig. Med hensyn til de spørgsmål om "mastering af materialet", så prøv at spørge: "Hvad synes du om det?" Hvis det sted, tid og tone er blevet valgt korrekt, vil du se: barnet selv, med hans egne ord fortælle dig mere end du har tid til at fortælle ham ".

For at tage hensyn til kulturelle kontekst

"Vi har en bedstemor - en katolsk, min bedstefar - en muslim, min kone - pinse, og jeg er selv en overbevist ateist, - siger 42-årige George, far til tvillingerne Anna og Sergei. - Vi besluttede, at den bedste måde at give børnene en ide om religion - de læser de myter af forskellige folkeslag. Børnene lytter til historien om Moses, eller de udnytter af Rama med samme glæde som eventyret om Snedronningen. Jeg tror, ​​de vil være i stand til at finde vej med hensyn til religion og lave din egen mening. " Familien, hvis medlemmer ikke tilhører en enkelt benævnelse eller ikke meget kompetent i spørgsmål om tro, den nemmeste måde at introducere et barn til det grundlæggende i den religiøse opfattelse af verden gennem kulturelle monumenter.

Vandretur til museet, en gåtur eller en fælles tv-visning kan være et udgangspunkt for at tale om verden. Efterhånden som de vokser ældre børn vil være i stand til at genoverveje information på en ny måde, og bruge det til at danne deres egen holdning til religiøse overbevisninger. Det samme er sagt og kendte buddhistiske ordsprog: "Kan du huske - spørg hinanden munk - i de dage af vores ungdom, den afdøde abbed læste sin prædiken, så lav, at vi ikke kunne høre dem? Så har jeg lige at gøre det ud en hvisken. "

argumenter

Hvad og hvordan man taler? Vi spurgte repræsentanter for store trosretninger.

Far Georgi Kochetkov, en ortodoks præst "Når en søn eller datter spørger dig om Gud, vi skal ikke hengive sig teologisk ræsonnement. Jeg vil opfordre sin flok at have en samtale i denne vene: "Gud - er den, der altid, under alle omstændigheder, elsker os, og så vil vi også at elske ham. Ja, det kan ikke ses, men kan ikke se vinden, kan det kun kunne mærkes. Prøv at blæse - og du vil føle, hvordan luften bevæger sig. Og den guddommelige ånd: du kan ikke se det, men du føler ". Barnet vil få nye hårde spørgsmål. For eksempel, hvorfor skal andre folks andre guder? Jeg synes her er det vigtigt at understrege, at Gud - en, men at forstå hans mænd kan have forskellige. Naive børns spørgsmål og vil hjælpe dig til bedre at forstå din tro. Så at fordelene ved sådanne drøftelser vil være både børn og forældre. "

Hans Hellighed XIV Dalai Lama "Et lille barn har brug for tid til at vokse og udvikle sig til en voksen. Det kan ikke ske natten over. Ligeledes tager det tid til transformationen af ​​bevidsthed. Når det kommer til åndelig praksis, kan vi ikke med det samme indgyde en mand visse positive kvaliteter og straks forvandle hans bevidsthed. Det tager tid. Det er vigtigt at tænke grundigt, før du bærer dig selv i en bestemt spirituel tradition. Men hvis du har foretaget et valg, skal du holde sig til det i fremtiden. Det er ikke nødvendigt at henvende sig til den mand, der nu og da forsøger retter på forskellige restauranter, men kan stadig ikke beslutte, hvor hans middag. Vær forsigtig i valget af religiøs praksis, men derefter følge det af hele mit hjerte, og forsøge at formidle denne holdning til tro til deres børn. "

Den katolske teolog Alexey Yudin, medlem af Det pavelige Råd for Lægfolkets "Jeg foreslår at begynde denne vigtige samtale med en rummelig og dyb måde:" Du har en far, din fars far - din bedstefar, og Gud - dette er vores universelle far. Og han stadig elsker alle sine børn på jorden. Selv hvis de handler op. Men du vil ikke være fræk, hvis du ikke ønsker at skuffe den, der elsker dig? "Dette intonation er velegnet til børn fra ikke-religiøse familier. for far til barnet - den mest kraftfulde væsen, samtidig kærlige og krævende. Billedet af Gud - fader til alle levende ikke pålægger troen, og giver anledning til refleksion. Konklusioner skal ske ved barnet. Jeg råder forældre til at læse "Børn Skriv til Gud" (se. "Denne") bog af Mikhail Dimov. Anden klasses elev Igor skriver: "På jorden, så megen elendighed og lidelse, at folk ikke var ked af at dø?" Tænk over dette spørgsmål, og måske vil du være i stand til at støtte den "teologiske dialog" med barnet på det rette niveau, men uden akademisk tørhed ". Imam Shamil Alyautdinov, prædikanten for Moskvas Memorial moské på Poklonnaya Hill "Tro på Gud giver barnet, og hver person, så han har brug for sikkerhed for, at hans kærlighed, støtte, og på det rigtige tidspunkt give en hjælpende hånd - kun med lidt tålmodighed og flid. Dette er, hvad forældrene og behovet for at tale i første omgang. Men også nødt til at være opmærksomme på vores børn, at tro giver at føle det ansvar, der hviler på os i dette liv. Hvis du ikke minde voksende barn, som alle i denne verden er ansvarlig for sin familie, til samfundet og til sidst til Gud, så han kan tage stien til den modvilje mod at vokse op. Forældre med børn vil forsøge at fjerne tvivl, logisk retfærdiggøre deres synspunkt og dermed gøre forholdet til deres børn mere intime, og samtidig vil give dem kraftfuld ladning af optimisme iboende i den religiøse verdensbillede. Efter alt, som profeten Muhammed sagde: "Den, der tror under alle omstændigheder betragtes som hans bedste position: uanset hvor svært det kan være, han takker Herren."